2005年度１回例会：７月９日（土）

　受付開始　 13:00〜

　報        告 　13:30〜16:30

　会場：御茶の水女子大学　共用講義棟　105号室     学内地図

　　　〒112−8610 文京区大塚２-１-１

　　　　　お茶の水女子大学では、正門のところで守衛さんに身分証等の提示を

　　　　　求められるかもしれません。

　　　　　身分証、学会の案内（本状）をご持参ください。　

☆交通アクセス：

JR池袋駅から

　　　　　東京メトロ丸ノ内線 「新宿、荻窪方面行」茗荷谷駅下車

　　　　　東京メトロ有楽町線「新木場方面行」　　護国寺駅下車

　　　　　都営バス-都02乙 「春日駅(一ツ橋)行」大塚二丁目下車

JR東京駅 又は JR御茶ノ水駅から

　　　　　東京メトロ丸ノ内線「池袋方面行」茗荷谷駅下車

JR大塚駅から

　　　　　 　都営バス-都02 「JR錦糸町駅行」大塚二丁目下車

　　　　　 都営バス-急行02 「春日駅駅行」　大塚三丁目下車

発表

1「自生」から「自爲」へ----『恆先』政治哲學研究

報告者：曹峰氏（学習院大学非常勤講師）

司会者：

趣旨：

上海博物館が所藏する楚簡『恆先』の研究において、「氣是自生、恆莫生氣」は難解
な一文であり、現在に至るまでいまだ納得することができる解釋は見られない。筆者
は、「自生」の問題を宇宙生成論という枠組だけではなく、『恆先』全體に着眼して
その意味を考察しなければならないと考える。『恆先』に見える「自生」の謎を解く
ポイントは、いかにして「自生」するのかということではなく、なぜ「自生」をする
のかというところにあると考える。古典文獻に見える大量の用例と比較した上で、筆
者は「恆莫生氣」の意味を以下のように理解できることを提起する。それは、「氣」
によって形成された萬物とは、「恆」が故意に、目的を持って、意識的に生成したも
のではない、というものである。「自生」の問題は道家の「自化」・「自然」等の概
念と關連して研究しなければならない。そして、『恆先』の上篇が宇宙生成論の中の
「自生」を述べている目的は、下篇に見える「自爲」という政治哲學の合理性を導き
出すためである。

2敦煌医書符合標記誤解例析---敦煌医薬巻子校録失誤例析---

報告者：沈農氏（南京中医薬大学教授）

司会者：